पिछली किताब के शीर्षक से लग सकता था कि वह अधिक humanities पृष्ठभूमि वालों के लिए है (हालाँकि यह पूरी तरह सच नहीं)। फिर भी, humanities पृष्ठभूमि वालों को अक्सर विश्वदृष्टि, मूल्य प्रणाली और, परिणामस्वरूप, लक्ष्य निर्धारण में कठिनाई होती है — बड़े हिस्से में आस-पास की दुनिया की विकृत धारणा के कारण।
यहाँ विस्तार से समझाना उचित है कि मैं humanities पृष्ठभूमि वालों की बात कर रहा हूँ, तकनीकी पृष्ठभूमि वालों की नहीं। पहले, humanities पृष्ठभूमि वाले (लेखक, दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक) अक्सर मनुष्य को पूरे ब्रह्मांड के केंद्र में रखते हैं। यह मूल रूप से गलत है, और कोई भी गंभीर तकनीकी पृष्ठभूमि वाला इसे सिद्ध कर सकता है। ब्रह्मांड में कितनी आकाशगंगाएँ हैं, प्रत्येक में कितने तारे, उन तारों के चारों ओर कितने ग्रह और उपग्रह — बस यह याद करना काफी है। कम से कम Drake equation का उल्लेख किया जा सकता है, ब्रह्मांड की आयु, उसमें मनुष्य के अस्तित्व की कितनी छोटी अवधि, और चौथे आयाम — समय की अस्तित्व के बारे में बात की जा सकती है, जो हमारे परिचित स्थानिक निर्देशांकों से अलग व्यवहार करता है। प्रश्न «बुद्धिमान जीवन कहाँ मौजूद है?» स्वयं गलत है, क्योंकि «कहाँ» के साथ हमेशा «कब» भी होना चाहिए।
दूसरे, ब्रह्मांड में मनुष्य की centrality का विचार मानवता की कथित विशिष्टता और महानता के बारे में अनेक भ्रम पैदा करता है। लोग धर्म में विश्वास करने लगते हैं, अपनी योजनाएँ धार्मिक त्योहारों के अनुसार ढालते हैं, बजाय सामान्य बुद्धि और वैज्ञानिक आँकड़ों पर टिकने के।
तीसरे, एक धर्म शायद इतना बुरा न हो, लेकिन इसी रहस्यवाद में लोग ज्योतिष, अंकशास्त्र और अन्य «logies» जैसी कई pseudosciences भी जोड़ देते हैं, जिन्हें आधुनिक विज्ञान ने पहले ही अस्वीकार कर दिया है। क्रूरता और निराशा से भरी दुनिया में ऐसे लोग हमेशा कुछ रहस्यमय और पहेली जैसा खोजते हैं और हम पर प्रभाव डालने वाली बाहरी, अदृश्य शक्तियों के अस्तित्व को मान लेते हैं। उनका मुख्य तर्क है कि विज्ञान ने अभी तक यह शक्ति नहीं खोजी और इसे पकड़ नहीं सकता। वास्तव में यह बिल्कुल सच नहीं है, और पिछली किताब में मैंने कई अध्यायों में आधुनिक विज्ञान की क्षमता का वर्णन किया और कुछ pseudosciences को विस्तार से खारिज किया।
चौथे (अधिक परिणाम के रूप में), ऐसे अंधविश्वास, भय और दुनिया की समझ में साधारण अज्ञान लोगों को अपनी शक्ति, समय और पैसा बिल्कुल गलत तरीके से खर्च करने पर मजबूर करते हैं। वे ज्योतिष के हिसाब से «शुभ» दिन चुनते हैं, «अनुकूल» साथी की तलाश में दशकों तक अविवाहित रहते हैं, «ब्रह्मांड के वादों» पर आधारित इच्छा मैराथन के लिए पैसे देते हैं, और कई अन्य meaningless कार्य करते हैं। काल्पनिक सब कुछ त्यागकर, सच के लिए मन में जगह बनाकर, समय और संसाधन बर्बाद किए बिना कार्य करने के बजाय, लोग Tarot कार्ड निकालते हैं, numerology में रुचि लेते हैं और «ब्रह्मांड» से «संवाद» करते हैं।
पहली किताब में मैंने humanities पृष्ठभूमि वालों को कम से कम थोड़ा अधिक systematic और organized बनाने की कोशिश की। हमने अपने जीवन को कड़ाई से व्यवस्थित किया: समय स्पष्ट रूप से बाँटा, क्या backup करना है और कितनी बार — यह निर्धारित किया, backlog कैसे रखें और वे कैसे होने चाहिए (याद दिलाऊँ: वित्तीय और समय-आधारित), कार्यों के कौन-से प्रकार हैं (याद दिलाऊँ: consumptive और generative, साथ ही mental और physical), और योजना में Bayesian approach से probabilistic thinking लागू करने की कोशिश भी की। यह सब मनोविज्ञान, चिकित्सा और आत्म-विकास पर अन्य किताबों के अनेक संदर्भों के साथ था, जिनके लेखक बहुत विविध हैं, जिनमें कई प्रसिद्ध व्यक्ति और अंतरराष्ट्रीय पुरस्कार विजेता शामिल हैं।
निडर होकर कहा जा सकता है कि यह किताब humanities और तकनीकी पृष्ठभूमि दोनों के लिए उपयुक्त है। बशर्ते humanities पृष्ठभूमि वाले ज्योतिष में विश्वास न करें, नए साल की रात इच्छाएँ न माँगें, अंधविश्वास और पहली किताब में पढ़े कई अन्य «अगर» से पीड़ित न हों। उम्र के संदर्भ में, यह किताब कल के किशोरों जो अभी स्वतंत्र जीवन शुरू कर रहे हैं, और 40 से अधिक अनुभवी लोगों दोनों के लिए उपयोगी होगी, जो अपने जीवन में अधिक systematicness और organization जोड़कर इसे बेहतर बनाना चाहते हैं।
