从上一本书的书名来看，可能会觉得它更适合人文背景的人（虽然并不完全如此）。然而，恰恰是人文背景的人更常在世界观、价值体系以及随之而来的目标设定上遇到困难——这在很大程度上源于对周围世界的扭曲感知。
这里值得更详细地解释为什么我说的是人文背景的人，而不是理工科背景的人。首先，人文背景的人（作家、哲学家、心理学家）常常把人类置于整个宇宙的中心。这在根本上是错误的，任何稍有理工科思维的人都能证明这一点。只要想想宇宙中有多少星系、每个星系有多少恒星、这些恒星周围有多少行星和卫星就够了。至少可以引用 Drake 方程，谈谈宇宙的年龄、人类在其中存在的短暂时间，以及第四维——时间的存在，它的行为方式与我们熟悉的空间坐标不同。「智慧生命存在于哪里？」这个问题本身就不正确，因为「哪里」必须始终伴随「何时」。
其次，人类在宇宙中居于中心这一观念，会催生大量关于人类所谓独特性和伟大性的幻觉。人们开始相信宗教，把计划迁就宗教节日，而不是依靠常识和科学数据。
第三，单一宗教也许不算太糟，但人们把占星术、数字命理学等早已被现代科学摒弃的各种「学」也编织进同样的神秘主义之中。在一个充满残酷与失望的世界里，这样的人总是寻找神秘莫测的东西，并承认存在某种能够影响我们的外部、无形力量。他们的主要论点是科学尚未发现这种力量、无法捕捉它。事实上完全不是这样，在上一本书中我用几章详细描述了现代科学的能力，并逐一揭穿了某些伪科学。
第四（更不如说是后果），这类迷信、恐惧以及对世界理解的浅薄无知，导致人们以完全错误的方式消耗精力、时间和金钱。他们按占星术选择「吉利」的日子，为寻找「相配」的伴侣数十年不结婚，为基于「宇宙承诺」的愿望马拉松掏钱，还做出许多其他无意义的行为。人们不去抛弃一切虚构之物、为真实腾出头脑空间、不浪费时间和资源地行动，而是抽塔罗牌、沉迷数字命理学、「与宇宙对话」。
在第一本书中，我试图让人文背景的人至少变得更有系统、更有条理。我们严格整理生活：清晰划分时间，确定需要 backup 什么以及频率，如何维护 backlog 以及它们应是什么（提醒：财务型和时间型），任务有哪些类型（提醒：消费型和生成型，以及脑力型和体力型），还尝试在规划中运用 Bayesian 方法进行概率思维。这一切伴随着大量对其他心理学、医学、自我发展类书籍的引用，作者形形色色，其中不乏知名人士和国际奖项得主。
可以大胆说，这本书既适合人文背景的人，也适合理工科背景的人。当然，前提是人文背景的人不相信占星术、不在除夕夜许愿、不受迷信以及第一本书中提到的许多其他「如果」所困扰。就年龄而言，这本书对刚刚开始独立生活的青少年以及对希望改善生活、增加系统性和条理性的40岁以上有经验的人都有帮助。
