Dem Titel des vorherigen Buches nach könnte es den Anschein erweckt haben, dass es eher für Geisteswissenschaftler geeignet ist (obwohl das nicht ganz stimmt). Doch gerade Geisteswissenschaftler haben häufiger Schwierigkeiten mit ihrer Weltanschauung, ihrem Wertesystem und folglich mit der Zielformulierung — zum großen Teil wegen einer verzerrten Wahrnehmung der sie umgebenden Welt.
Es lohnt sich, genauer zu erklären, warum ich Geisteswissenschaftler meine und nicht technisch denkende Menschen. Erstens stellen Geisteswissenschaftler (Schriftsteller, Philosophen, Psychologen) den Menschen oft ins Zentrum des gesamten Universums. Das ist grundlegend falsch, und jeder halbwegs technisch denkende Mensch kann das beweisen. Es genügt, sich zu erinnern, wie viele Galaxien es im Universum gibt, wie viele Sterne in jeder von ihnen, wie viele Planeten und Monde diese Sterne umkreisen. Man kann mindestens die Drake-Gleichung anführen, über das Alter des Universums sprechen, darüber, wie winzig der Zeitraum ist, in dem der Mensch darin existiert, und über die Existenz einer vierten Dimension — der Zeit, die sich anders verhält als die uns vertrauten räumlichen Koordinaten. Die Frage «Wo existiert intelligentes Leben?» ist an sich unzutreffend, denn «Wo» muss immer von «Wann» begleitet werden.
Zweitens erzeugt die Idee der Zentralität des Menschen im Kosmos zahlreiche Illusionen über die angebliche Einzigartigkeit und Größe der Menschheit. Menschen beginnen an Religion zu glauben, ihre Pläne an religiöse Feiertage anzupassen, statt sich auf gesunden Menschenverstand und wissenschaftliche Daten zu stützen.
Drittens wäre eine einzige Religion vielleicht nicht so schlimm, aber in dieselbe Mystik verweben Menschen noch eine ganze Reihe von Pseudowissenschaften — Astrologie, Numerologie und andere «-logien», die von der modernen Wissenschaft längst abgelehnt wurden. In einer Welt voller Grausamkeit und Enttäuschung suchen solche Menschen immer etwas Geheimnisvolles und Rätselhaftes und lassen die Existenz äußerer, unsichtbarer Kräfte zu, die uns beeinflussen können. Ihr Hauptargument ist, dass die Wissenschaft diese Kraft einfach noch nicht entdeckt und nicht erfassen kann. Tatsächlich stimmt das überhaupt nicht, und im vorherigen Buch habe ich in mehreren Kapiteln beschrieben, wozu die moderne Wissenschaft fähig ist, und bestimmte Pseudowissenschaften ausführlich widerlegt.
Viertens (eher schon als Folge) führen derartige Aberglauben, Ängste und schlichte mangelnde Bildung im Verständnis der Welt dazu, dass Menschen ihre Kräfte, Zeit und Geld völlig falsch einsetzen. Sie richten sich nach einem «günstigen» Tag aus astrologischer Sicht, bleiben jahrzehntelang unverheiratet auf der Suche nach einem «passenden» Partner, zahlen für Wunsch-Marathons auf Basis «Versprechen vom Universum» und begehen viele andere sinnlose Handlungen. Statt alles Erfundene abzulegen, Platz im Kopf für etwas Echtes freizumachen und zu handeln, ohne Zeit und Ressourcen zu verschwenden, legen Menschen Tarotkarten, befassen sich mit Numerologie und «kommunizieren» mit dem Universum.
Im ersten Buch habe ich versucht, Geisteswissenschaftler zumindest etwas systematischer und organisierter zu machen. Wir ordneten unser Leben streng: teilten die Zeit klar ein, bestimmten, was wir sichern und wie oft, wie wir Backlogs führen und welche sie sein sollen (zur Erinnerung: finanzielle und zeitliche), welche Aufgabentypen es gibt (zur Erinnerung: konsumierende und erzeugende sowie geistige und körperliche), und versuchten außerdem, probabilistisches Denken in der Planung mit dem Bayesian-Ansatz anzuwenden. All dies wurde von zahlreichen Verweisen auf andere Bücher über Psychologie, Medizin und Selbstentwicklung verschiedenster Autoren begleitet, darunter viele bekannte Persönlichkeiten und internationale Preisträger.
Man kann getrost sagen, dass dieses Buch sowohl Geisteswissenschaftlern als auch technisch denkenden Menschen gerecht wird. Natürlich vorausgesetzt, dass Geisteswissenschaftler nicht an Astrologie glauben, Silvester keine Wünsche formulieren, nicht unter Aberglauben und vielen anderen «Wenn» leiden, über die Sie im ersten Buch gelesen haben. Was das Alter betrifft, wird dieses Buch sowohl gestrigen Teenagern nützen, die gerade erst ihr eigenständiges Leben beginnen, als auch erfahrenen Menschen über 40, die ihr Leben zum Besseren verändern wollen, indem sie mehr System und Organisation hineinbringen.
