Как только я увидел в афише кинотеатров, что создатель таких шедевров, как «Крёстный отец» и «Апокалипсис сегодня», Фрэнсис Форд Коппола снял ещё один фильм, я сразу решил, что пойду на него. Фильм неоднозначный для многих, хотя более чем однозначный для меня. Я видел, как с него уходили люди, но считаю, что это один из лучших фильмов, которые я видел за последние годы. На этот раз Коппола сделал что-то совсем странное и необычное даже для своего стиля.
По сюжету действие происходит в альтернативной версии современного города, который здесь называется Новым Римом. Город переживает кризис, а его будущее становится предметом борьбы между двумя людьми. С одной стороны — талантливый архитектор Цезарь Катилина, мечтающий построить новое общество и изменить мир к лучшему. С другой — консервативные силы, которые предпочитают сохранить существующий порядок вещей. Многие персонажи здесь скорее символизируют определённые идеи, чем являются обычными людьми с привычной мотивацией.
Коппола выступил сценаристом, режиссёром и продюсером этого фильма. Он потратил кучу времени на его создание, потому что фильм идеально проработан в деталях, и каждая сцена поднимает отдельную проблему. Ему уже 85 лет и, к сожалению, он вряд ли доживёт до следующего своего шедевра, поэтому этот фильм вполне можно считать его последним словом о смысле жизни (который, кстати, во многом совпадает с моей точкой зрения).
«Мегалополис» поднимает сразу кучу больших вопросов.
Первый из них — политика. Фильм много рассуждает о том, кто на самом деле управляет обществом. Формально решения принимаются ради большинства, но фактически власть часто оказывается в руках небольшой группы людей, обладающих деньгами, влиянием и связями. Многие решения принимаются не ради людей, а ради сохранения собственного положения. Одной из центральных тем фильма становится смерть империй и государств. Коппола словно задаёт вопрос: что приводит великие цивилизации к упадку и почему человечество раз за разом повторяет одни и те же ошибки? Общество оказывается способно уничтожить собственного лидера, если его идеи оказываются слишком сложными или неудобными для понимания. Одним из главных политических вопросов становится вопрос о том, можно ли вообще построить идеальное общество.
Вторая тематика фильма — конфликт старого и нового. Практически весь конфликт фильма строится на противостоянии прошлого и будущего. Старшее поколение не принимает новое не потому, что оно обязательно плохое, а потому, что не понимает его. Многие слухи о вреде новых технологий в фильме напоминают реальные страхи человечества перед любыми крупными изменениями. Именно поэтому новаторы так часто сталкиваются с непониманием. Одно из важных посланий фильма можно сформулировать так: не стоит позволять сиюминутным интересам разрушать то, что может принести пользу будущим поколениям. Одними из главных вопросов здесь являются: где проходит грань между гением и человеком, оторванным от реальности? И что важнее: стабильность или прогресс?
Следующая проблема фильма уже скорее философская и касается человека. Фильм постоянно задаёт вопрос: что двигает человечество вперёд — сотрудничество или конкуренция? Дружба или соперничество? Единого ответа он не даёт. Карьера, амбиции и власть нередко оказываются важнее личных отношений. Многие герои готовы жертвовать близкими людьми ради достижения своих целей. Некоторые персонажи готовы долго терпеть унижения и несправедливость ради более высокой цели. Важную роль играет тема признания собственных ошибок. Не все герои способны на это, но именно такие моменты становятся одними из самых сильных в фильме.
Нельзя пройти и мимо тематики морали. В «Мегалополисе» закон далеко не всегда совпадает с моралью. То, что считается правильным по закону, далеко не всегда выглядит правильным с человеческой точки зрения. Зависть, месть, жадность, тщеславие и жажда власти проходят через весь фильм. Складывается ощущение, что Коппола сознательно собрал практически все основные человеческие пороки в одной истории. Многие персонажи постоянно оказываются перед выбором между принципами и выгодой, а шантаж становится одним из инструментов политической борьбы.
Идём дальше. Пятая тематика фильма — время. Отдельное место занимает именно тема времени. Главный герой буквально мечтает подчинить его себе, но за фантастической оболочкой скрывается вполне философский вопрос: способен ли человек преодолеть ограничения собственной эпохи?
Ну и наконец, в заключительном шестом блоке я просто поделюсь некоторыми мыслями. Некоторые ключевые идеи фильма произносит обычный таксист. Будто режиссёр специально показывает, что мудрость может исходить не только от политиков, философов или учёных. Несмотря на общий абсурд происходящего, этот абсурд удивительным образом укладывается в логику фильма и становится частью его мира. Кстати, в фильме много цитат, особенно Марка Аврелия, будто бы Коппола собирал их всю жизнь.
После просмотра у многих должно остаться не столько понимание происходящего, сколько желание разобраться, что именно хотел сказать Коппола.
