Вообще говоря, это слабая книга. Местами настолько слабая, что мне приходится максимально аккуратно подбирать выражения, чтобы не принизить заслуги автора. Весь разбор будет касаться исключительно этой книги, а не всех книг автора и уж тем более не его лично.
Об авторе
Для начала пару слов об авторе. Виктор Франкл — австрийский психолог, который во время Второй мировой войны попал в концентрационный лагерь и выжил. Он считается основателем логотерапии. В отличие от фрейдизма (фокус на удовольствии) и адлеризма (фокус на власти), логотерапия утверждает, что главная мотивация человека — найти смысл жизни. Кроме того, слово «логос» Франкл берет от греческого «логос» (слово, смысл), акцентируя внимание на важности разговоров и бесед, а точнее — на силе слова. Сам автор утверждает, что его концепция не противоречит Фрейду или Адлеру, а скорее дополняет их.
Структура
Теперь поговорим о структуре книги. Она состоит примерно из трёх смысловых частей: основы логотерапии, опыт заключения в концлагере, размышления о смысле жизни. И если к описанию опыта в концлагере вопросов нет — это единственная часть, которая читается легко, вызывает сопереживание и не вызывает недоумения — то к остальным частям вопросов довольно много. В действительности эти три смысловые части в книге сильно размазаны, и не всегда легко понять, где какая идет. Но в целом структура оформлена неплохо, и по ней можно ориентироваться.
Минусы
-
Первая часть книги воспринимается неимоверно тяжело. Как будто она была написана для психологов, а не для обычных читателей (хотя, возможно, и профессионалам будет трудно). Очень много сложных терминов и трудных для восприятия предложений. Не исключаю, что дело частично в переводе, но полагаю, что перевели достаточно точно. Вот примеры некоторых предложений:
И в таком ключе — примерно половина книги.«Оно коренится в полярной структуре напряженного поля, существующего между полюсами объекта и субъекта, которые являются той предпосылкой, которая делает познание возможным. Одним словом, в этом напряженном поле заключены истоки всей ноодинамики.»
«По нашему мнению, проект мира в действительности является не субъективным проектом субъективного мира, а фрагментом, хоть и субъективным, но фрагментом объективного мира.»
«Иными словами, реально противостоят друг другу пандетерминизм и детерминизм, а не детерминизм и индетерминизм.»
«Значит ли это, что самость — не что иное, как дезоксикортикостерон ацетат?»
«Духовное сущее может не только соприсутствовать просто иному сущему. Оно, в частности, может и соприсутствовать равному себе, такому же духовному сущему. Это соприсутствие духовного сущего другому сущему, соприсутствие двух духовных сущих мы назовем со-бытие.»
- У книги почти нет изображений. Не скажу, что это обязательный элемент, но при столь сложном для восприятия тексте иллюстрации могли бы сильно помочь, или хотя бы вернуть мотивацию продолжать чтение.
- Долгое время я вынашивал идею: имея определённые взгляды на мир, доносить их через простые аналогии. Однако после этой книги я понял, что мои аналогии могут быть неуместны или неправильны. Автор тоже пытается использовать аналогии, понятные обычному читателю — например, пространственные измерения. Но когда гуманитарий (а философы и психотерапевты — классические гуманитарии) начинает оперировать терминами из области точных наук, получается неубедительно, а скорее нелепо.
- В книге сквозит религиозный подтекст. Хотя автор утверждает, что поиск смысла не обязательно связан с религией, сам он, по всей видимости, после концлагеря стал очень верующим и вовсе не допускает концепцию мира без Бога. Он нередко указывает на минусы учений Фрейда, других психологов и учёных, но ни разу не подвергает сомнению свои собственные идеи.
- Автор рассуждает о смысле жизни, любви, труда, страдания и смерти. Он утверждает, что всё это имеет смысл. Даже если согласиться с этим — почему он остановился именно на этих аспектах? Скорее всего, именно они оказали на него наибольшее влияние. Но есть и другие важные части жизни, о которых автор, видимо, не писал лишь потому, что сам с ними не столкнулся.
Плюсы
- Не всё в этой книге настолько плохо, чтобы ничего не отметить положительно. Экзистенциальный вакуум — потеря смысла жизни — действительно актуальная проблема всех времён, и, возможно, ни школа Фрейда, ни школа Адлера её не решили.
- В книге есть немало отдельных мыслей, с которыми я полностью согласен, даже если они не всегда связаны с основным посылом.
- Несмотря на сложность восприятия, отдельные размышления автора интересны. Даже если я не согласен с ними, было любопытно понять, как он к ним пришёл. Франкл — умный человек, чьи концепции как минимум стоит изучить. Принимать их или нет — уже личное дело каждого.
- Основной посыл книги — смысл жизни как главный мотиватор человека. Что, имея этот смысл, можно пережить любые трудности. С этим трудно спорить.
