सामान्य परिचय
किताब का आकार 300 पृष्ठ है। यह पूरी तरह से पाठ से बना है और इसमें किसी अन्य प्रकार का सामग्रियाँ नहीं हैं। इसे पढ़ना आसान और तेज़ है। ऑडियो संस्करण भी उपलब्ध है।
संक्षिप्त अवलोकन
परिचय
मैंने यह पुस्तक क्यों लिखी। कुश्नर अपने बेटे की बीमारी और शुरुआती मृत्यु के बारे में बताते हैं, जिसने उन्हें अपनी आस्था और मानवीय दुःख पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर किया। यह व्यक्तिगत त्रासदी उन्हें आगे कैसे बढ़ना है और आशा कहाँ ढूँढनी है, के उत्तर खोजने के लिए प्रेरित करती है।
पहला अध्याय
साधु क्यों पीड़ित होते हैं? लेखक धार्मिक प्रश्न की परंपरागत चर्चा करते हैं: अच्छा व्यक्ति क्यों पीड़ित हो सकता है? वे दिखाते हैं कि “ईश्वर दण्ड देता है” या “ईश्वर परिक्षा करता है” जैसी क्लासिक व्याख्याएँ अक्सर क्रूर होती हैं और वास्तविकता से मेल नहीं खातीं।
दूसरा अध्याय
ईश्वर के नाम पर एक व्यक्ति का नाम यहूदी है। कुश्नर बाइबिल की पुस्तक “यहोब” को तोड़कर बताता है कि इसका उद्देश्य दुःख को समझाना नहीं है, बल्कि मानवीय समझ की सीमाओं पर जोर देना है। वह यह भी इंगित करते हैं कि यहूदी के दोस्त, जिन्होंने उन्हें पापों के लिए दोषी ठहराया, बिना पीड़ित को सांत्वना देने के तरीके का उदाहरण देते हैं।
तीसरा अध्याय
कभी-कभी कोई कारण नहीं होता। यहाँ लेखक कहते हैं कि कई विपदाएँ ईश्वर की इच्छा से नहीं बल्कि आकस्मिकता या दुनिया की अपूर्णता के कारण होती हैं। “छिपे हुए योजना” की अनुपस्थिति को समझना व्यक्ति को दोषियों की खोज बंद करने और चंगा होने की शुरुआत करने में सहायता करता है।
चौथा अध्याय
सभी‑अच्छे लोगों के लिए कोई अपवाद नहीं। कुश्नर कहते हैं कि सद्गुण किसी को विपत्ति से नहीं बचाता और दुनिया पुरस्कार व दण्ड की यंत्रणा द्वारा संचालित नहीं होती। वे इस तथ्य को स्वीकार करने का प्रस्ताव रखते हैं, जबकि अच्छे के प्रति विश्वास बनाए रखने के बिना।
पाँचवाँ अध्याय
ईश्वर हमें मानव बनने का विकल्प देता है। लेखक बताते हैं कि ईश्वर ने दुनिया को ऐसे बनाया है कि मनुष्यों के पास स्वतंत्रता है और वे अच्छाई चुन सकते हैं। आकस्मिकता और दुःख ऐसे विश्व का हिस्सा हैं जहाँ ज़िम्मेदारी, विकास और नैतिक परिपक्वता संभव है।
छठा अध्याय
ईश्वर उन लोगों की मदद करता है जो स्वयं को नुकसान पहुँचाना बंद करते हैं। कुश्नर दिखाते हैं कि दुःख का एक हिस्सा हमारे स्वयं के उत्तर का परिणाम है: आत्म-आरोप, शर्म, गुस्सा। जब व्यक्ति दर्द को स्थायी नहीं बनाता और स्वीकार्य तथा सहायता से सीखता है, तब ईश्वर सहायता करता है।
सातवाँ अध्याय
ईश्वर सबकुछ नहीं कर सकता, पर कुछ महत्वपूर्ण कार्य कर सकता है। लेखक केंद्रीय विचार प्रस्तुत करते हैं: ईश्वर दुःख नहीं भेजता और आकस्मिकता को नियंत्रित नहीं करता, पर वह लोगों को शक्ति, प्रेम और साहस देता है ताकि कठिन समय से गुजर सकें। ईश्वर आपदा में नहीं, सहायता और सहानुभूति में उपस्थित है।
आठवाँ अध्याय
तो फिर धर्म का अच्छा हिस्सा क्या है? कुश्नर बताते हैं कि धर्म का मूल्य चमत्कारों या बुराई से रक्षा के वादों में नहीं है, बल्कि यह लोगों को समुदाय, अर्थ और नैतिक समर्थन देता है। धर्म दर्द पर काबू पाने, पुनः प्राप्ति और आगे बढ़ने की शक्ति खोजने में मदद करता है।
राय
मेरे लिए यह पुस्तक केवल शीर्षक के कारण ही आकर्षक रही जब मैंने पहले एक अन्य पुस्तक में इसका उल्लेख देखा। क्योंकि मैं हमेशा भौतिकी, ज्योतिष और अन्य सटीक विज्ञान के दृष्टिकोण से कार्य करता हूं, जो सामूहिक रूप से धर्म को अस्वीकार करते हैं, इस पुस्तक को पढ़ना मेरे लिए कठिन था। लेखक यह समझाने का प्रयास करते हैं कि हमारे ग्रह पर इतना अराजक क्यों है और क्या ईश्वर को इस पर प्रभाव डालना चाहिए (और विशेष रूप से, क्या उसे करना चाहिए)। अपनी थ्योरी के अनुसार, ईश्वर दयावान है पर सर्वशक्तिमान नहीं, अतः वह बुराई को रोक नहीं सकता।
