«Small Things Like These» est un film avec une affiche et une bande-annonce peu remarquables, pour lequel nous sommes allés avec mon épouse surtout pour voir Cillian Murphy après son rôle dans «Oppenheimer». Cependant, en découvrant le film de plus près, il s'est avéré qu'il est basé sur des faits réels, ce qui a fait qu'après l'avoir vu, j'ai eu envie d'en faire une critique.
Ce film traite des événements liés aux institutions ecclésiastiques en Irlande, qui étaient censées accueillir et en même temps rééduquer et remettre dans le droit chemin les filles «immorales» et «indésirables». Parmi elles se trouvaient des mères célibataires, des orphelines, des victimes de violences et bien d'autres femmes qui, contre leur gré, se retrouvaient pratiquement enfermées dans des institutions religieuses. Et cela a duré longtemps, et la dernière de ces institutions a fermé il y a peu de temps, à l'échelle historique — en 1996. Une fois enfermées dans ces institutions religieuses, les filles travaillaient gratuitement, étaient soumises à des humiliations et étaient pratiquement privées de liberté. De nombreuses familles et habitants savaient ce qui se passait, mais préféraient se taire. C'est précisément ce silence collectif qui devient l'un des thèmes principaux du film.
Le protagoniste du film est le charbonnier Bill Furlong, un simple père de famille qui travaille, prend soin de sa femme et de ses enfants et mène une vie tout à fait ordinaire. D'ailleurs, contrairement à l'histoire elle-même, qui, comme je l'ai déjà mentionné, est entièrement vraie, le personnage et l'image de Bill sont plutôt fictifs. En travaillant, il livre du charbon dans les endroits les plus divers et devient témoin des événements les plus variés. Lors d'une de ces livraisons dans un couvent local, il est confronté à quelque chose qui le fait douter de l'ordre établi des choses. Il se retrouve face à un choix difficile : faire comme si de rien n'était, comme le font ceux qui l'entourent, ou risquer son propre bien-être et sa réputation pour une personne complètement étrangère.
La conscience humaine et le choix moral sont les thèmes principaux de ce film. Comment agir lorsque l'on tente de vous manipuler, de vous faire chanter et de vous soudoyer, et que toute la société autour de vous ferme les yeux, considérant ce qui se passe comme normal ? Après l'avoir vu, on se pose une question difficile : qu'aurais-je fait moi-même dans une telle situation ?
En outre, le film fait regarder les institutions religieuses d'un autre œil : la religion est-elle vraiment capable de rééduquer ou au moins simplement d'éduquer une personne ? Et où une personne est-elle mieux — en liberté ou dans ce type d'institutions ? Les châtiments infligés par les monastères peuvent-ils être justes, ou doit-ce être exclusivement à l'État de s'en occuper ?
Si l'on parle déjà du film lui-même, et non de l'histoire, il y règne la grisaille et la morosité. La vie du protagoniste rappelle le Jour de la Marmotte, où il ne se passe rien de nouveau, et chacun de ses jours est un travail dur et sale. Le film est lent par moments, même si l'on peut difficilement considérer cela comme un défaut. Dans ce film, Cillian Murphy a très peu de répliques. La principale caractéristique de son rôle est les émotions qui déchirent littéralement le héros de l'intérieur à cause du choix intérieur auquel il est confronté.
